أيمان يوسري دايدبان: “التناقض بين النداء البصري والوعي الثقافي هو المفتاح”
جدة: في معرضه الفردي “الشتاء” في معرض جدة Ather ، يوفر الفنان السعودي الفلسطيني أيمان يوسري دايدبان استكشافًا مقنعًا لملابس الإيرام-والملابس المتواضعة التي يرتديها الحجاج من أجل طقوس الحاج وأومرا-وكيفية ارتباطها بالمناخ يتغير.
“هذا المعرض جزء من مجموعة IHRAMAT الخاصة بي ، والتي تستخدم IHRAM لتسليط الضوء على أهميتها في الثقافة الشعبية ، والهوية الدينية ، وكملابس ونسيج” ، يقول Daydban News. “إن الفكرة وراء اللون والمواد مستوحاة من المناخ خلال موسم الحج ، والطقس الحار المعتاد أثناء الحج ، وكيف يكون نسيج الإيرام خفيف الوزن ، مصمم لاستمرار الحرارة.”
“الشتاء” ، يوضح ، لا يشير ليس فقط إلى هذا الموسم ولكن أيضًا إلى ما يمكن أن يعنيه تغير المناخ بالنسبة لمستقبل الحج – مما يشير إلى أن التقاليد التي تحددها سياقاتها البيئية المحددة قد تتعطل في النهاية.
“الأبيض ، الذي يرتبط رمزًا بالنقاء والوضوح ، هو لون يعكس أشعة الشمس. عندما تفكر في حاج حاج في الصيف ، وبالنظر إلى حقائق وتغييرات مناخية جديدة ، فإنك تفهم أن فكرة “الشتاء” في هذا السياق هي استعارة تشير إلى اللحظات المستقبلية التي قد تؤثر فيها تغييرات المناخ على الحج “، كما يقول دايدبان.
يعيد المعرض ، الذي يستمر حتى شهر مارس ، النظر في أعمال دايدبان الشهيرة من السنوات السابقة ، وخاصة “ihramat” (2012) و “Muss” (1996) ، وإعادة تهيئة المواد ومعانيها ضمن عدسة المخاوف المعاصرة مثل تغير المناخ والسلع. الثقافة والروحانية.
دايدبان ، المولود في فلسطين في عام 1966 ومقره الآن في جدة ، مهيأة وهادئة ، وربطنا بدقة بين الخيوط الفلسفية لمحادثته. اسمه الأخير يعني “الحارس” باللغة العربية ، ودايبان هو مراقب ثاقبة للتحولات الثقافية والهوية الوطنية. إن ميزاته الفنية في العديد من المجموعات الدولية الكبرى ، بما في ذلك المتحف البريطاني ، تؤكد على أهميته كصوت رائد على الهوية والانتماء والانتماء.
في “الشتاء” ، ينسج دايبان في وقت واحد ويتحدى المفاهيم التقليدية للمادية والروحانية. يؤكد استخدامه لنسيج الإيرام في شكل مختلف جذريًا على الطبيعة السائلة للأشياء الثقافية. بدلاً من استخدام النسيج كملابس للتنقية الروحية ، يحوله إلى عناصر يومية ، ويحول دورهم وجمعياته.
يقول: “الطريقة التي أستخدم بها نسيج ihram هنا تختلف تمامًا عن سياقه الأصلي – إنها أشبه بالمناشف أو البطانيات ، والتي تغير الارتباطات التي لدينا مع المواد”. على سبيل المثال ، فإن البطانيات ، على الرغم من أنها مصنوعة من نسيج مماثل ، يتم الحصول عليها من الصين. تتوفر هذه البطانيات في المتاجر وتساهم في فكرتي عن التجارة العالمية والجوانب التجارية لهذه العناصر الثقافية. ”
امتدت Daydban النسيج على الألواح الخشبية المستطيلة المتطابقة – موحدة ، مثل المسلمين الذين يصلون في صفوف – مع مربع فارغ في الوسط ، على ما يبدو يلمح إلى Kabaa. قطعة واحدة هي عكس ذلك ، فروي وكامل ، مستطيل يمكن للمرء أن يجادل يناسب الفراغ الذي يحمله الآخرون.
في تحوله لنسيج إيرام ، يؤكد دايدان على الآثار الاقتصادية والثقافية لكيفية انتقال هذه الأشياء عبر الأنظمة العالمية. يقول: “المواد لها صلة كبيرة بالمسائل الاقتصادية”. “على الرغم من أن الملابس قد تبدو متشابهة ، إلا أن كل منها له نمط وتصميم فريد خاص به. توفر الاختلافات فرصة لاستكشاف الهوية الثقافية ، للنظر في كيفية تحمل هذه التصميمات معنى فردي ، ولكن يمكن اختيارها بصريًا دون إدراك خلفيتها الثقافية. قد يتم اعتبار أنماط القماش أمرا مفروغا منه دون فهم الآثار الثقافية وراءها. هذا التناقض بين النداء البصري والوعي الثقافي هو المفتاح في عملي. ”
من خلال تماثل الرموز التجارية والرموز الدينية العالمية ، يسلط دايدان الضوء على التنافر بين المقدس والعلام التجاري.
“ما أحاول تحقيقه هو انعكاس على الجمال في تفاصيل الرموز الثقافية – أخذ مادة مثل الإيرم وتحويلها إلى شيء يحمل معنى معاصرًا” ، يوضح. “من خلال” الشتاء “، أدرس كيف يمكن أن يتجاوز النسيج ارتباطاته المعتادة مع الطقوس لتصبح بيانًا عن عالم اليوم. إنه نقد لكيفية بيع هذه العناصر ، التي كانت ذات أهمية دينية عميقة ، الآن ، على مستوى العالم ، منفصلة عن جذورها الثقافية. ”
يعالج المعرض كيف يمكن لأصغر التفاصيل داخل النسيج أن تحمل معاني قوية. يقول دايدبان: “() مرتبط بعمق بالتجارة والمواد والاقتصاد – باستخدام IHRAM كأداة للتفكير في الأنظمة الأوسع التي تتحكم في هذه العناصر”. “من حيث التصميم ، يحمل كل مربع في المعرض وزنًا بصريًا ورمزيًا محددًا. على الرغم من أنها قد تبدو متشابهة للوهلة الأولى ، إلا أنها تمتلك جودة فريدة من نوعها تبرز كيف أن أصغر التفاصيل تحدث فرقًا عند استكشاف الهوية.
“يدعو العرض المشاهدين إلى تجربة علاقة بين المادة والعاطفة التي ينقلها ، لفهم كيف أن إيرام ليس مجرد ثوب ديني بل رمزًا عالميًا للتبادل الثقافي والتحول” ، يضيف. “بصفتي فنانًا ، أحاول فهم كيفية استخدام هذه المواد عبر سياقات مختلفة ، مع تخفيف أهميتها أثناء تحركها من خلال أنظمة التجارة.”
فكرة أن الفن يمكن أن يتحدى سلعة الرموز الثقافية أمر أساسي في “الشتاء” ، حيث حث دايدبان جمهوره على إعادة النظر في فهمهم للقيمة المادية والمعنى الثقافي.
يقول: “أشجع المشاهدين على التفكير في هذا التحول والعلاقة بين الممارسة الفنية والتأثير التجاري”. “خذ لحظة للنظر في عملية كيفية سلعة الأشياء الثقافية وكيف يمكننا ، من خلال الفن ، أن نجلب الوعي بمعانيها الأعمق.”
اكتشاف المزيد من اشراق اون لاين
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
