أبرز الأحداث السعودية من بيع الفنون في الشرق الأوسط والمعاصر كريستي

أحمد ماتر

“إضاءة الأشعة السينية”

أحدث بيع للفن الشرق أو أوسطية المعاصرة من منزل المزاد الأساسي ، أعمال كريستي ، تعمل من قبل 12 فنانًا سعوديًا – تم تسليط الضوء عليه في قسم “السعودي الآن” في موقع المزاد ، الذي يصفه كريستي بأنه “مجموعة مختارة بعناية من الأعمال التي تم إرباكها في مجال الفنانين ، التي تدور حولها ، من خلال التنقيات الجسرية ، إلى أن يكون هناك مجموعة من الأعمال الجزئية ، إلى حد ما ، إلى حد ما ، في تنمية ، التي تم إرباكها في مجال الثقافة ، إلى كونها ، إلى حد ما ، في مجال ، إلى حد ما ، في مجال الأعمال الثرائية ، إلى كونها ، التي تم ، تحدي تصورات ماهية الفن السعودي ويمكن أن يكون. ”

ما ماتر ، الطبيب المؤهل ، ربما يكون الأكثر شهرة من الفنانين الذين يساهمون في المجموعة الأخيرة. كتب عمله ، نور كيلاني-المدير الإداري لكريستي ، المملكة العربية السعودية-في رسالة بالبريد الإلكتروني إلى أخبار العربية ، “يستكشف التاريخ والروايات والجماليات للثقافة الإسلامية ، ولا تواصل تلقي الإشادة الإقليمية والدولية المتنامية التي تستحقها كثيرًا”.

سلسلة “الإضاءة” التي ينتمي إليها هذا diptych ، تواصل “يجمع بين الفن الإسلامي التقليدي والطب الحديث – موضوعان يعاملان غالبًا على أنهما منفصلان ومليء بالتناقضات المتوترة”.

عبد المليم رادوي

‘سلام’

يقول كيلاني إن راديوي “أحد الفنانين الحداثيين الأكثر احتراماً في المملكة العربية السعودية”. في الواقع ، غالبًا ما يعتبر “أب” الفن السعودي الحديث. لقد كان أحد أوائل الفنانين السعوديين الذين درسوا في الخارج ، وحصل على درجة البكالوريوس في روما في الستينيات ويعيش لفترة في مدريد في السبعينيات. يلاحظ كيلاني أن عمله “يشير إلى إشارات إلى حياة الصحراء في المملكة العربية السعودية والفولكلور والهندسة المعمارية التقليدية” وعلى الرغم من أن راديوي ولد في مكة ، إلا أنه يرتبط بقوة مع جدة ، حيث قضى الكثير من حياته البالغة.

هذه القطعة هي واحدة من أعمال Radwi اللاحقة ، التي تم إنشاؤها في عام 2002 ، قبل أربع سنوات فقط من وفاته. من المتوقع أن يجلب ما بين 20 إلى 30،000 دولار في المزاد.

فيصل سامرا

“الأداء رقم 13”

يقول كيلاني إن الفنان السعودي الباهري “يعتبر رائداً في الفن المفاهيمي في الشرق الأوسط”. “يدمج التصوير الفوتوغرافي الرقمي والأداء في مجموعة إبداعية للعمل.” تأتي هذه القطعة من سلسلة “الواقع المشوه” ، والتي تتميز بأفراد مغطاة بحركة غير واضحة. “أنا لا أحب الماء ، أحب أن يتحرك” ، قالت سامرا لـ Arab News العام الماضي. “أنا أستكشف أن أجد شيئًا مختلفًا. جوهر بحثي هو وجود الإنسان في عالمنا ، وكيف نتفاعل معه ، وكيف يتفاعل العالم معه”.

جوهارا ألسود

قالت ، قالت ”

ويشرح كيلاني أن الفنانة المولودة السعودية “تتلاعب بصورها مع الرسم والحفر في عملية تستكشف كل من انطباعها المتوسط ​​والمناظر الطبيعية الثقافية من حولها ، واستكشاف … الرقابة” ، كما يوضح كيلاني. هذا العمل ، الذي تم إنشاؤه في عام 2009 ، هو مثال رئيسي-عدم وجود ميزات للوجه والخطوط غير الواضحة كلها تصورات واعية لأعمال الرقابة الذاتية من جانب الفنان.

أيمان يوسري دايدبان

“كوننا Jameean Ekhwa”

يقول دايدبان فنانًا سعوديًا فلسطينيًا ، يقول كيلاني ، “سيرة ذاتية وتعليق على البيئة التي نشأ فيها”. هذه القطعة ، التي وصفها كيلاني بأنها “مميزة” ، هي من “الترجمة” ، وهي سلسلة يختار فيها اللقطات من الأفلام المترجمة ، لذا فإن النص – الذي تم تفكيكه الآن – مفتوح لتفسيراتنا الخاصة. هنا ، النص يقرأ “كنا إخوة مرة واحدة”.

مااث ألوفي

“آخر تاشاهود”

هذا العمل هو واحد من سلسلة من الصور في سلسلة الصور الفوتوغرافية من ألوفي ، وفقًا لموقع Alofi على الإنترنت ، “يلتقط المساجد المنتشرة على طول الطرق المتعرجة المؤدية إلى مدينة المدينة المقدسة”. هذه المساجد ، تستمر النص ، “تم بناؤها من قبل المحسنين على أمل تقديم ملاذ للمسافرين ، وكلاهما يسعى إلى جني المكافآت المقدسة لهذه الهياكل.”

ناصر السالم

“الله على قيد الحياة ، لا يموت”

يقول سالم ، كيلاني ، “هو الخط المعاصر الذي يعيد عمل عمل الخط العربي ، ويتحدى حدود الفن الإسلامي التقليدي عن طريق إعادة صياغة النصوص في أشكال الوسائط المختلطة غير التقليدية”. نماذج مثل هذا ، على سبيل المثال ، التي يتم فيها تقديم كلمة “الله” في النيون فوق المرآة ، وبالتالي تكرار.