يميز ترامب خصومه بأنه “شيوعيون” ، ملصق محمّل بأمتعة التاريخ الأمريكي

سيموجوفيل: في خدمة حديثة في مجتمع Simojovel والكاثوليك والمايا في جنوب المكسيكي النائية ، اختلطت في المذبح مثل الشماس – زوجته بجانبه – اقرأ الإنجيل في مسقط رأسه تسوتل وتذكر تعاليم البابا فرانسيس: العمل معًا من أجل حقوق الإنسان والأرض الأم.
نقل المشهد في الكنيسة الصغيرة في أفقر ولاية المكسيك ، تشياباس ، الكثير من الرسالة التي ألقاها فرانسيس خلال رحلته 2016 إلى المنطقة وزياراته الأخرى إلى أماكن بعيدة ، بما في ذلك الأمازون والكونغو وأغابات بابوا غينيا الجديدة.
كما أوضح ما لا يريد الكاثوليك الأصليون في العالم أن يخسروا بوفاة أول شدة من نصف الكرة الجنوبي: صوتهم الجديد نسبيًا في مؤسسة ناقشت ما إذا كانت “الهنود” لديهم أرواح بينما يدعمون القوى الأوروبية أثناء نهبهم للأمريكتين وأفريقيا.
وقال الشماس خوان بيريز غوميز لجماعته الصغيرة: “نطلب من الله أن يكون العمل (فرانسيس) لم يكن عبثا”. “نطلب منك اختيار بابا جديد ، خادم جديد ، نأمل أن يفكر اللورد بنفس الطريقة.”

تمكين المؤمنين الأصليين
كان فرانسيس أول البابا في أمريكا اللاتينية وأول من ترتيب اليسوعيين ، الذين يُعرفون ، من بين أمور أخرى ، عملهم في الخطوط الأمامية مع مجموعات المجتمع الأكثر تهميشًا. على الرغم من أن البعض يشعر أن فرانسيس كان بإمكانهم فعل المزيد من أجل شعبهم خلال الـ 12 عامًا من شبابه ، إلا أن الكاثوليك الأصليين يمتدحون على نطاق واسع لدفاعه عن أسبابهم ، وطلبوا المغفرة على أخطاء الكنيسة التاريخية ، والسماح لهم بدمج جوانب من ثقافاتهم الأصلية لممارسة إيمانهم.
من بين الأماكن التي أصيبت بها وفاته بجد بشكل خاص ، الأراضي المنخفضة لأمازون البوليفي ، التي كانت موطنًا للبعثات اليسوعية قبل قرون ، أشاد فرانسيس بتقديمها إلى جلب المسيحية والتعليم على الطراز الأوروبي إلى السكان الأصليين بطريقة أكثر إنسانية.
يتذكر Marcial Fabricano ، الزعيم البالغ من العمر 73 عامًا لشعب Mojeño الأصليين ، البكاء خلال زيارة فرانسيس لعام 2015 إلى بوليفيا عندما سعى البابا إلى المغفرة للجرائم التي ارتكبتها الكنيسة ضد السكان الأصليين خلال الفتح على العصر الاستعماري للأمريكتين. قبل الزيارة ، أرسلت مجموعاته الأصلية الأخرى فرانسيس رسالة تطلب منه دفع السلطات إلى احترامها.
قال: “أعتقد أن البابا فرانسيس قرأ رسالتنا ونقله”. “نحن آخر معاقل المهام … … لا يمكن تجاهلنا.”
جاءت تلك الجولة في أمريكا الجنوبية بعد فترة وجيزة من نشر أحد أهم موسوعات فرانسيس التي دعا فيها إلى ثورة إلى إصلاح نظام اقتصادي عالمي “منحرف هيكلياً” يسمح للأثرياء باستغلال الفقراء وتحويل الأرض إلى “كومة هائلة من القذارة”. كما شجع الكنيسة على دعم الحركات التي تدافع عن أراضي الأشخاص المهمشين وتمويل مبادراتهم.
“لأول مرة ، شعر (البابا) مثلنا ، فكرنا مثلنا وكان حليفنا العظيم” ، قالت Anitalia Pijachi Kuyuedo ، عضو كولومبي في شعب أوكايرا موينا موروي الذين شاركوا في 2019 Amazon Synod في روما ، حيث أظهر فرانسيس اهتمامًا في كل ما يتعلق بأمازون ، بما في ذلك أدوار النساء.
وقالت بيخاتشي كويويندو ، 45 عامًا ، إنها تأمل أن يعمل البابا القادم أيضًا عن كثب مع السكان الأصليين. “مع وفاته ، نواجه تحديات ضخمة.”

طريق أوسع للكنيسة
Pérez Gómez ، 57 عامًا ، قادر على المساعدة في تميل إلى مجتمع Tsotsil الكاثوليكي الصغير في المكسيك لأن الكنيسة أعادت تشغيل برنامج الشماس في عهد فرانسيس.
في مواجهة نقص الكاهن في الستينيات ، دفعت الكنيسة فكرة الشمامسة – الرجال المتزوجين الذين يمكنهم أداء بعض الطقوس الكهنوتية ، مثل المعمودية ، ولكن ليس غيرها ، مثل إجراء اعتراف بالقداس والسمع.
رأى صموئيل رويز ، الذي أمضى أربعة عقود كأسقف سان كريستوبال دي لاس كاساس تحسين حياة السكان الأصليين في تشياباس ، شماسًا كوسيلة لتعزيز الإيمان بينهم وتشكيل ما أسماه “الكنيسة الأصلية”. كانت مبادرة الشماس بمثابة ضربة في أبرشية رويز ، على الرغم من أن الفاتيكان أوقفها هناك في عام 2002 ، قلقًا من أن رويز كان يستخدمه كخطوة نحو السماح للكهنة المتزوجين والشمامسة الإناث. تم رفع هذا التوقف في عام 2014.
وقال بيريز غوميز ، الذي انتظر 20 عامًا قبل أن يتم تعيينه أخيرًا شماسًا في عام 2022 ، إنه كان مصدر إلهام لرؤية رويز لـ “الكنيسة الأصلية”. وقال إن فرانسيس ذكّره رويز ، الذي توفي في عام 2011 والذي ينسب إلى شرح الغرض الحقيقي للكنيسة له باعتباره “محررًا ومفردًا”.
وقال بيريز غوميز: “تحدث فرانسيس أيضًا عن التحرير” ، مضيفًا أنه يأمل أن يشارك البابا القادم هذا الرأي.
طرق جديدة للاحتفال بالقداس
لقد كان نصف قرن لأن الفاتيكان سمح بالقداس أن يحتفظ بلغات أخرى غير اللاتينية عندما زار فرانسيس تشياباس في عام 2016 وذهب خطوة إلى الأمام.
خلال قداس كان أبرز ما في زيارته ، كانت صلاة الرب تغنى في تسوتسيل ، وأجريت قراءات بلغتين آخرتين من المايا ، Tseltal و CH’OL ، رقصت العوامل أثناء الصلاة والنساء الأصليين في المذبح.
كان تشياباس خيارًا حساسًا سياسيًا لزيارة البابا ، والتي لم يتم التفاوض عليها بسهولة مع الفاتيكان أو الحكومة المكسيكية ، وفقًا للكاردينال فيليبي أريزميندي ، الذي كان آنذاك أسقف سان كريستوبال. في عام 1994 ، شهدت انتفاضة مسلحة من قبل Zapatistas ، الذين طالبوا حقوق الشعوب الأصلية.
كان الحصول على الفاتيكان للسماح لطقوس المايا في الكتلة أمرًا صعبًا أيضًا ، لكن أريزميندي استذكر أن هناك سابقة مفيدة: الكونغو.
في عام 1988 ، وافق الفاتيكان على أول ابتكار ثقافي في قداس ، ما يسمى طقوس زائير ، والتي تعد مصدرًا للبخر الوطني والإدماج القاري. “إنه يظهر القيمة التي تمنحها الكنيسة الأفارقة.”
استشهد فرانسيس بأن طقوس Zaire ، التي سمحت بدمج بعض الموسيقى والرقص المحليين في القداس ، للمجادلة عن مثل هذه الإقامة مع الكاثوليك الأصليين الآخرين في جميع أنحاء العالم.
وقال أرتورو لوميلي ، وهو أمر اجتماعي مكسيكي ، إن القرار لم يتخذ القرار فقط بتوسيع الكاثوليكية ، التي تتراجع في العديد من الأماكن ، ولكن أيضًا فعلًا لاهوتيًا للاستماع العميق والتحويل ، حيث لا تعترف الكنيسة بأنها ليست مالك الحقيقة الثقافية ، بل خادمًا للإنجيل لكل شعب “.
لقد كانت طريقة الفاتيكان لرؤية طقوس السكان الأصليين ليست “تهديدات ، بل هي طرق مشروعة للتعبير عن الإيمان والعيش فيه”.

“لم تعد الأشياء”
في يوم السبت بعد وفاة فرانسيس ، توقف بيريز غوميز عن طريق كنيسة في المدينة بالقرب من قريته لالتقاط رقائق الشركة التي كان سيقدمها خلال خدمته في اليوم التالي. لأنه شماس ، فهو يحتاج إلى كاهن لتكريسهم له في وقت مبكر.
لا يعرف هو وزوجته ، Crecencia López ، من سيكون البابا القادم ، لكنهم يأملون في أن يكون شخصًا يشارك في احترام فرانسيس للسكان الأصليين. ويبتسمون في الفكرة أنه ربما في يوم من الأيام ، يمكن أن يصبح كاهنًا وهي شماس.
قال بيريز غوميز: “لم نعد أعراض ، بل أيها الناس” ، وذلك بفضل الله ومبعوديه ، “Jtatik Samuel (Ruiz)” و “Jtatik Francis” ، باستخدام مصطلح أبوي من الاحترام الكبير في Tseltal.