تم ترميم مسجد التنظيم التاريخي في رياده بأسلوب نجدي التقليدي

من طبول Sahoor إلى التطبيقات عبر الإنترنت: رمضان من خلال عيون 3 أجيال من عائلة باكستانية
إسلام أباد: شغل قعقفة اللوحات والملاعق والشوك الهواء كما كان محمود أحمد حشمي ، 67 عامًا ، قد حطم صيامه في وقت سابق من هذا الأسبوع في منزله في إسلام أباد ، ويجلس مع أبنائه الثلاثة وبناته في زوجته وأحفاده حول مملوك لقبى كبير وملون على الأرض.
تتطور تقاليد وممارسات رمضان عبر الأجيال ، وتتأثر بتغيير التركيبة السكانية وأنماط الحياة والإعلام والتطبيقات الرقمية ، مع الاحتفاظ بالعناصر الروحية الأساسية المتمثلة في الصيام والصلاة والإحسان.
كما هو الحال في أجزاء أخرى من العالم ، قام العصر الرقمي أيضًا بتغيير كيفية ملاحظة رمضان من قبل العائلات الباكستانية ، حيث تقدم سبلًا جديدة للمشاركة الروحية ، والاتصال المجتمعي ، والوصول إلى الموارد من خلال التطبيقات والوسائط الاجتماعية والمنصات عبر الإنترنت.
سريعحقيقة
لقد غيّر العصر الرقمي بشكل كبير كيف يتم ملاحظة الشهر المقدس ، حيث قدم المشاركة الروحي من خلال التطبيقات ووسائل التواصل الاجتماعي والمنصات عبر الإنترنت.
قام هاشمي ، وهو موظف مدني متقاعد ، بالتفصيل كيف تغير رمضان عبر أجيال من عائلته ، بدءًا من تقليد عازفي الطبول في رمضان يمشي في الشوارع ، وضرب الطبول لإيقاظ الناس لتناول وجبة ما قبل الفجر (Sahoor) قبل أن يبدأ الصيام لهذا اليوم. مرة واحدة ميزة نموذجية في الشهر المقدس ، تم تفكيك فائدة التقليد من خلال التلفزيون والهواتف المحمولة والإنذار.
وقال هاشمي لـ Arab News في Iftar “في تلك الأيام ، اعتاد الشيوخ الخروج في الحي لإيقاظ الناس من أجل Sahoor”. “اعتادوا القيام ببعض عمليات الطبول وأشياء أخرى حتى يتمكن الناس من النهوض ، ولكن الآن لديك كل شيء في هاتفك الخلوي.”
أصبحت تطبيقات الأجهزة المحمولة أدوات لا غنى عنها للمسلمين في جميع أنحاء العالم خلال رمضان ، وتقدم ميزات مثل تذكيرات وقت الصلاة ، والتلاوات القرآنية ، ومتتبعات الصيام ، وضمان توقيت دقيق وإمكانية الوصول.
في حين اعتاد الكثير من الناس زيارة التجمعات الدينية في الحي أو المجتمع في وقت سابق ، فإن منصات الآن مثل YouTube و Tiktok تستضيف علماء الإسلامين والمؤثرين الذين يشتركون في انعكاسات رمضان اليومية ، وآذار Tafseer (التفسير) ، ونصائح للنمو الروحي ، مما يجعل التعليم الإسلامي أكثر وصولًا ، خاصة بالنسبة للمسلمين الأصغر سنا.
أصبحت منصات التواصل الاجتماعي أيضًا طرقًا رئيسية لمشاركة تحيات رمضان ، وتبادل الوصفات ، ومناقشة الأفكار الروحية.
أصبحت بطاقات العيد المكتوبة بخط اليد ، التي يتم تبادلها على نطاق واسع بين الأصدقاء والأقارب قبل مهرجان عيد الفطر بعد رامادي ، نادرة في عصر بطاقات المعايدة الرقمية المشتركة على WhatsApp وغيرها من منصات المراسلة.
وقال: “ما مدى جودة الشعور الذي كان في الحصول على بطاقات العيد من أحبائك”. “اعتاد أحبائك وأحبائك على انتظارهم. اعتاد الأشخاص على عرضهم في غرف الرسم أو غرف النوم الخاصة بهم. ستأتي الآن صورة (بطاقة) (على الهاتف المحمول).”
وأضاف Hashmi أن وجبات الإفطار وال Sahoor ستصنع أيضًا في المنزل بالكامل ، أو مع الوجبات الخفيفة والطعام المشتراة من مطاعم الحي ، وسيتم استهلاكها كعائلة ، بينما تم الآن طلب الطعام بشكل متزايد من التطبيقات عبر الإنترنت وفقًا للخيارات الفردية.
في حين أن المسؤول المتقاعد يأسف للانخفاض في العديد من عادات شبابه في رمضان ، فإن ابنه ميراج مصطفى هاشمي ، الأستاذ في الجامعة الوطنية للعلوم والتكنولوجيا ، قال إن الابتكارات الرقمية مثل تطبيقات الأجهزة المحمولة قد تبددت الطقوس اليومية ، بينما كانت لا تزال ترعى تقاليد رمضان العزيزة.
وقال ميراج: “لقد استبدلت تطبيقات مثل Foodpanda رحلات السوق التقليدية لـ Iftar (العناصر)” ، موضحًا أن هذا كان مفيدًا للأشخاص الذين لم يكن لديهم رفاهية الوقت بسبب الوظائف والمسؤوليات الأخرى.
“إنها عصر رقمي ، الأمور تسير على هذا النحو والناس مرتاحون لها. أعتقد أنه تغيير إيجابي للغاية … لأن الأشخاص مثلنا يتعين عليهم البقاء في المكتب طوال اليوم والعمل … من الواضح أننا نريد الذهاب إلى السوق ولكن الضغط على العمل والحمل موجود.”
وقال ميراج إن المنصات والتطبيقات الرقمية جعلت من السهل على الناس التبرع للجمعيات الخيرية ودعم المحتاجين ، وهو جانب أساسي من الشهر المقدس.
بالنسبة لابنه إبراهيم البالغ من العمر 10 سنوات ، وهو طالب بدأ الصيام في سن السابعة ، فإن رمضان يدور حول تمكن من طلب أطباقه المفضلة عبر الإنترنت والتحقق من الإنترنت لتوقيت الإفطار والسحور.
قال إبراهيم: “أحب وجود المعكرونة والبيتزا والمعكروني والساموساس وباكوراس وجاليبيس عن الإفطار”.
ولكن هل كان هناك أي شيء فاتته ميراج عن الطريقة التي اعتاد رمضان أن يلاحظها؟
وقال إن الأقارب والأصدقاء الذين اعتادوا على مقابلة بعضهم البعض في أحداث رمضان عندما لم يكن لديهم الرفاهية للاتصال من خلال مكالمات الفيديو.
“عندما أفكر في طفولتي ، اعتدنا أن نذهب إلى الأحداث الاجتماعية ، اعتدنا على الذهاب للتسوق مع أجدادنا ، اعتدنا على القيام بكل هذه الأنشطة.
“إذا رأينا ، أمضى آبائنا حياة صعبة للغاية بسبب مرافق محدودة ، لكنهم جعلوا الأمر أسهل قليلاً (بالنسبة لنا) وأطفالنا يعيشون حياة أسهل بكثير والتكنولوجيا مفيدة.”
اكتشاف المزيد من اشراق اون لاين
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.